Nije jaje sve što koka snese, nit’ je čovjek sve što žena rodi. Na slici imamo jedanestero kokošijih jaja, to nam je zvanična verzija. Složit ćemo se da je tako. No, da li je uistinu tako?
Da bismo saznali istinu moramo zaroniti u dubinu njihova postojanja da bi dokučili ono što jaje čini jajetom. Moramo dokučiti bitak jajeta. Kad dokučimo 
bitak kokošijeg jajeta imat ćemo istinsku mjeru koja će nam reći što je to na slici. Ta će mjera možda promijeniti zvaničnu verziju viđenja, pa će nova verzija biti ta da mi ne znamo što je to na slici. To što je na slici ima obličje i izgled jajeta, ali mi ne znamo da li su to jaja ili nešto drugo. To znači da sve što izgleda kao jaje ne mora i da znači da je jaje. Da li je to isto slučaj i sa čovjekom? Što je to bit jajeta? Da stvori novi život ili da završi u tavi kao ljudska hrana? Ako je bit jajeta to da završi u tavi ili kolaču, onda su na slici jaja. Ako je bit jajeta novi život, onda mi ne znamo da li su to jaja na slici. Kako ćemo onda saznati koje je jaje jaje? Koliko je od ovih jedanestero „jaja“ u biti prava jaja? Svako „jaje“ koje u sebi ima život jest jaje, svako „jaje“ koje u sebi nema života jest nešto drugo. Kako ćemo saznati koja jaja jesu jaja? Stavit ćemo ih pod koku ili u inkubator i nakon izvjesnog vremena saznat ćemo da li su na slici jaja ili nisu, i koliko od njih jesu jaja, a koliko ih to nisu. Iz koje ljuske izađe pile, to je svjedočanstvo da je to jaje bilo jaje. A iz koje ljuske ne izađe ništa, to nisu bila jaja niti to jesu. To su mućci, najsmrdljivije postojanje. Dakle, bitak je mjera postojanja i života. Ako koka snese jaje bez pijetla, onda to nisu jaja. Pijetao mora ubaciti sjeme života u jaje i onda jaje jest jaje. Ima li to ikakve veze sa nama? Izgleda da ima. Ako uistinu ima, onda bi jaja trebali zamijeniti slikom na kojoj je jedanest ljudskih bića. I onda ćemo se zapitati da li su to na slici ljudi? Da bismo to saznali moramo zaroniti u dubinu ljudskog bića i doći do čovjekova bitka. Ako je čovjekov bitak to da bude ujarmljen kao govedo ili luta onako, onda su na slici ljudi. Ako je čovjekov bitak nešto drugo, ako je čovjekov bitak „život“, onda mi moramo provjeriti da li ti ljudi na slici imaju života u sebi. Ako nemaju života u sebi, onda oni nisu ljudi. Da li je moguće da je tako? Ako je tako, onda su život koji određuje bitak i život kao življenje potpuno različiti pojmovi. Ako život nije život, onda ni smrt nije smrt. Ako živi nisu živi, onda ni mrtvi nisu mrtvi. Ako jaje nije jaje zato što nema života u sebi, da li je čovjek čovjek ako nema klice života u sebi? I tako ispada da je živ čovjek u biti mrtav čovjek.
Da li sam se zapetljao u ovome? Ne, samo je teško dočarati tu istinu. I Isus je tako govorio pa ga nisu razumjeli. Ovako glasi jedna njegova rečenica:’Ali vi nećete da dođete k meni da primite život.’ (Iv 5,40) Isus im je govorio da je on izvor života i da on daje život. Isus kaže živom čovjeku da nema života u sebi i da dođe k njemu da mu on da život. On ih čak naziva mrtvima, žive ljude naziva mrtvima. To su u biti ljudski mućci. Taj Isusov govor tim ljudima je isto kao kad bi pijetao govorio jajnim ćelijama da on ima klicu života koju jaja moraju da prime da bi imali život u sebi. Ako ne prime tu klicu života bit će mrtva jaja, u biti neće biti jaja iako imaju sva obličja jajeta. Isus je imao klicu života u sebi i on je nastojao da tu klicu života ubaci u ljudske duhove kako bi ti ljudi imali život u sebi, i kako bi živjeli u skladu sa tim što život označava. Ta klica života jest njegova nauka koja u biti nije ništa drugo do čovjekov bitak predstavljen ljudskom riječju. To znači da Isusova nauka nije njegova nauka nego je to čovjekova nauka, nauka nastala na temelju čovjekovog bitka. Dakle, Isus je nastojao da u ljude usadi njihov istinski bitak, ali da bi to mogao učiniti morao je da „isčupa“ iz njih bitak koji je usađen u njih a koji nije istinski bitak.
Nažalost, taj bitak, kao i svaki lažni bitak imao je svoje čuvare bitka koji su onemogućili zamjenu lažnog bitka. Kako je Isus završio to znamo. Klica ljudskog života je bitak, pravi istinski bitak. Što znači da ako čovjek ne živi u skladu sa svojim bitkom, on nije čovjek, on je jaje u tavi. Ako vi uistinu živite u skladu sa svojim bitkom, onda taj bitak kaže da ste stvoreni za pohovanje, za desert i uskršnje tucanje. Dakle, da biste saznali da li ste jaje (imate život u sebi) ili mućak (nemate život u sebi) treba vam pravi istinski čovjekov bitak da bi njime ispitali sebe. Nije jaje sve što koka snese, nit’ je čovjek sve što žena rodi.
