Mikelanđelo

Mikelanđelo

slidza22Slavni svjetski umjetnik Mikelanđelo je načinio mnoga umjetnička djela, ali moju pažnju je privukla poznata freska Sudnji dan, koju je Mikelanđelo naslikao u Sikstinskoj kapeli.

Mnogi ljudi, istraživači umjetnosti i mističnog, nastojali su otkriti ono što je Mikelanđelo imao na umu kada je slikao to veličanstveno djelo. Kakvi su kao ljudi bili takve su i komentare davali, jer je svatko nastojao da tu fresku prilagodi sebi, to jest, svom mišljenju, odajući tako da smatraju da je Mikelanđelo vidio ono što je u njihovim glavama. No, Mikelanđelo je gledao svojom glavom i očima budućnosti. Vidio je Sudnji dan i prilagodio ga je svojim umjetničkim umijećem u jedno umjetničko djelo koje šuti i govori.

Mnogi gledaju i slušaju, i govore ono što čuju, pa tako sam i ja “naćulio” uši da čujem što ta freska govori. Najbitnije što sam čuo to je ono što su rekla gola tijela svih učesnika Sudnjeg dana. Tijela su sva nacrtana gola, ali su kasnije “obukli” ta gola tijela kako nebi “zgražali” svojom golotinjom.

Zašto je Mikelanđelo nacrtao ljude golim na Sudnjem danu? Mikelanđelo, kao i većina umjetnika, osjećao je ljude i život puno više nego drugi ljudi, te je tako shvatio, što nije bila novost, da se ljudi pretvaraju tako što oblače na sebe raznorazne “magične plašteve” koji ih čine onakvim kakvim se oni žele da prikažu. Kad vuk hoće da izgleda kao jagnje, onda on obuče jagnjeću kožu ili jagnjeći plašt i tako sebe prikazuje kao da je jagnje. Velika je garderoba ljudska, i oblače svoje plaštove po potrebi, i time se prikazuju onakvim kakvim žele da ih drugi vide, s jasnim ciljem obmane iza koje stoji neki egoistični, pohlepni čin, nekih nagonskih snaga koje ne žele da se razotkriju, jer znaju da uspjeti neće ako nastupe bez tih magičnih plaštova.

Plašt humanizma i ljubavi, plašt domoljublja i poštenja, plašt sažaljenja i brige, sve su to duhovni plaštevi ili odjevni predmeti koje ljudi koriste da obuku svoj duh i time sakriju sebe od pogleda drugih ljudi. Dobri ljudi hodaju “goli” jer oni su takvi i ne oblače se u te haljine. Samo problem je taj što u dobro obučen loš čovjek naoko izgleda isto kao i “goli” dobri čovjek. I to je jedan veliki problem kod čovjeka. Problem nije ako se koristi razum da bi “prodro” do “kože”, i ako se izbjegne rano prosuđivanje. Vjerovanje u vlastitu moć prosuđivanja nije preporučljiva, jer čovjek može dati svoj sud o nekom i onda neće htjeti da prizna da nije dobro prosudio. Dobro je sačekati i iz raznih sporednih riječi i djela te osobe stvoriti zaključke, ali ne kompletnu procjenu. U životu sve moraš tražiti samo “budalu” ne moraš tražiti, samo malo sačekaj i on će, kad vidi da ga nitko ne traži, sam reći:”Evo me“. Ali na dan suda, prema Mikelanđelovoj fresci, neće se čekati da se ljudi sami javljaju. Na Sudnjem danu, sudac će do gola skinuti sve ljude na planeti i onda će vuk biti vuk, a jagnje će biti jagnje. Dakle, Mikelanđelo je naslikao gole ljude, ne da pokaže njihovu fizičku golotinju, jer ona sa tim nema veze, nego da će biti prikazana svačija duhovna golotinja. Svi će biti “skinuti do gola” i onda će se jasno vidjeti tko je tko u toj masi koja se mora podijeliti na dva dijela, one koji odlaze u skladu sa svojim lošim izgledom, i oni koji odlaze tamo gdje im njihov dobar izgled određuje.

Nema tu nikakva kupleraja, kao što neki tumače tu fresku, niti nakih homoseksualnih težnji, nego jasna poruka ljudima da će biti svi “skinuti do gola” i da će se jasno vidjeti njihova golotinja. A vrijeme ovog velikog maskenbala zauvijek će proći.

Podeli sadržaj
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •